2010-8-21 宋公明 網友評論
上個月，網上曝出香港導遊辱罵大陸游客的事件，由此引出對旅遊業和導**業潛規則的大起底，讓大家看到這表面光鮮高雅行業背後的骯髒無恥和心酸無奈。
導遊小姐也算是白領吧？ 屬於中等收入階層吧？ 可是實際上她們過的是什麼日子？ 一位女導遊在網上自曝，白天是導遊，晚上是妓女。
沒話找話說，不妨先來回顧一下中國的旅遊發展史。 中國古人似乎很喜歡旅遊，有“行萬里路，讀萬卷書”之說。 孔子就曾周遊列國，唐代的李白、杜甫也喜歡游歷名山大川，明代徐霞客更是大旅行家，他的遊記，至今仍是經典。 到了近現代，由於戰亂迭起，人們也在四處流動，但那不叫旅遊，而是跑反。 例如，九一八之後，很多東北人跑到了關內，悲傷地唱著“我的家在東北松花江上”。 後來又有很多人從江浙滬跑到重慶，連蔣委員長也躲到峨眉山去旅遊了。
紅軍長征二萬五千里，雖然也經過不少名勝古蹟，但是當時是屬於“狼狽逃竄”，恐怕不會有遊山玩水的閒情逸致吧？ 也只有毛澤東，在這種朝不保夕食不果腹一日數驚險象環生的戰鬥行軍中，竟然還能填詞吟詩，叫做革命樂觀主義，現在就成了旅游資源。 後來文革中，紅衛兵大串聯，可以免費到全國各地去經風雨、風世面，參觀革命勝地，遊歷名山大川，體察風土人情，沒有任何負擔，無憂無慮，這才是真正的旅遊吧？
要說旅遊成為一個行業，那還是近三十年的事。 由於對外引進項目很多，出國考查的人也就多了起來，反正費用是打在項目中的，後來凡是引進項目，國外貸款項目，都要明確可以按排多少人次出國考查。 而外商也用這招來討好和竟爭。 各級政府部門也爭相組團出國考查，考查的明目也日益繁多，以至於發展到做臭豆腐也要出國考查。 後來又發展成為學說研討會，機關企業的人每天都會收到這樣的通知，只要交一筆會務費，就可以參加某個研討會，實際上就是旅遊，而會務費是可以報銷的。 反正一時間出國成風，在破公立私的風潮中，大家都想盡各種辦法損公肥私。 而這種考查和研討會，多是由旅遊公司承辦，因此旅遊業也就火起來了，導遊也就成了熱門職業，導遊專業也應運而生。
其實中國的旅遊業從一開始就走上了歧路，就是引導購物和導遊提成。 導遊把遊客領到商店購物，然後從中提成。 所以導遊往往連工資都沒有，或者雖有基本工資但是標準極低。
如果一個旅遊團有30人，平均每人購物三百多元，總共就有一萬元，導遊提成50%，就是五千元，交公司人頭費一千元，再和司機五五分成，自己還能淨得二千元。 在三五天內能淨得二千元，當然也就不少了。 何況一般情況下，一個團購物遠遠不止一萬元。 所以導遊成為中上等收入階層，也就不奇怪了。
那麼遊客會不會不購物呢？ 這不用擔心，旅遊業自有一套辦法。 一來，遊客大多是第一次出國，難得出來一次，免不了要為親戚朋友領導同事情婦小秘之類帶點禮物。 二來有些人是化的是公款，回去可以報銷。 國外的妓女見到中國人都知道說一句：哈羅，有發票。 三來是有的人有老闆跟著買單。 再加上導遊的巧舌如簧，軟硬兼施，一個團購物怎麼也得化個幾萬元錢吧？
然而好景不長。經濟學家厲某人有個撇油理論。 就是浮在上面的油水要搶先撇掉。 這種慷國家之慨的公款旅遊當然不可能長期維持。 國內經濟的發展，購物早已不必非到國外不可了，不僅家電不再搶手，金銀珠寶國內更多，土特產也是哪裡都能買到。 同時消費觀念也在發生變化，願意化冤枉錢撐面子的人也少了。 當公款消費的大油水被撇掉之後，無形之手對主流精英一點面子都不給，可憐那些從旅遊學校剛畢業的小姐們，沒趕上那一撥肥水，處境就艱難了。 那些一哄而起的旅遊公司很快陷入了惡性竟爭。 零團費，負團費都出來。
不交錢就可以旅遊，甚至還有錢往回拿，天下有這等好事嗎？ 當然沒有。 羊毛自然還是出在羊身上。 旅遊公司的經營風險全部轉嫁到導遊身上，而導遊就只有向遊客下手。 如果遊客不肯購物，那麼導遊就得賠錢。 在這種情況下，旅客不肯購物，導遊當然著急，說話口出不遜，言語夾槍帶棒，甚至把遊客關在店裡兩小時不讓出來，這能怪誰呢？ 導遊白天要使出渾身解數讓遊客購物，晚上還要向司機或者遊客出買肉體。 旅遊業的潛規則，對導遊和司機只提供一間免費房，導遊和司機只好共居一室。 所以一位女導遊自曝，白天是導遊，晚上是妓女。 白天吃人，晚上被人吃。 所謂的白領，所謂的中等收入階層，原來也是血淚斑斑的一群受苦人。 所謂橄欖型社會，還有什麼意義？ 據說，廣東省出台了導遊可以拒絕與司機共居一室的規定。 可以拒絕，不就是也可以不拒絕嗎？ 如果沒人提供免費房間，那麼結果就只能是導遊“自願”不拒絕和司機共居一室。
這種建立在導遊血淚之上的旅遊業，是何等的骯髒和無恥。 那些靠吸食導遊血汗而自肥的上層精英，是何等的卑鄙和下流。 可笑的是，他們還好意思說什麼道德，還裝模作樣擺出一副主持公道的面孔來批評和處分導遊，真是不知人間有羞恥二字。
問題是，用營務提成的方法把經營風險轉嫁給職工的無恥行徑，並不是旅遊業中才有，而是中國所謂市場經濟中普遍的現象。 例如《夢幻家園》中所反映的售樓小姐，沒有銷售業績就要被老闆炒尤魚。 所以她只好使盡渾身招數來坑蒙拐騙，為何只諷剌她們而不譴責她們背後的那些混蛋大老闆和看著侵犯職工權益而不管的機構及官員？ “挾屍要價”錯了嗎？ 不道德嗎？ 是誰說市場經濟要讓道德走開的？ 輪到屁民頭上就要講道德了？ 與為了生存而從事打撈的船工相比，那些替奸商做廣告騙錢的明星，不給錢就停藥不治的醫院，強收贊助費的學校，收評審費毫無愧色的專家精英，他們是不是更無恥？ 郭德綱俗嗎？ 類似於他這樣的藝人，不就是為了謀生，為混口飯吃，才拿自己開涮的嗎？ 他們為了去迎合觀眾，能不媚俗嗎？ 拿他們當作三俗的代表人物來批判，是不是找錯了對像？ 化上億的資金建什麼西門慶故里，恢復什麼裸體縴夫，林黛玉裸體出鏡，把老實巴交的農民當成笑料，用“傻根”的形像來代表工農兵，這些不算三俗嗎？街頭小販刁嗎？ 在城管的武力圍剿下，他們不刁能生存嗎？ 與毒奶粉、地溝油、轉基因相比，誰更刁鑽毒辣？
對於以上問題，一些人說，只有進一步深化改革才能解決。 就是走資本主義道路，或者走所謂的民主社會主義道路，建立一個所謂的橄欖型社會。 其實就是要實行撤底的生產資料私有化，改旗易幟，搞顏色革命而已。 他們巴不得執政黨犯錯誤，巴不得官僚特權階層更加腐敗，好讓他們利用群眾的不滿情緒來製造事端，企圖推翻執政黨取而代之。
而另一些人認為，只有堅持走憲法所規的社會主義道路，堅持執政黨的綱領，恢復和發揚黨的傳統，依靠最廣大的人民群眾，和內部的特權腐敗和外部顏色革命作堅決鬥爭，才能解決以上社會問題。
何去何從？ 建國以來正反兩方面的實踐，國外顏色革命的教訓，已經給出了並將繼續給出答案。 香港導遊事件的出現，把遊客關在店裡兩小時不讓出來和白天導遊晚上妓女的現實，讓我們進一步看清了所謂的購物天堂是個什麼玩意。 所謂的白領又是處於什麼樣的生存狀態。在沒有就業保障的私有製情況下，所謂的人權，自由，民主，普世價值，是多麼荒唐可笑。所謂的橄欖型社會，既不存在也不現實。
執政黨自成立以來，經歷過多次危機，錯誤路線不止一次佔據過統治地位，但是每次在生死存亡的關頭，都得到了黨內自身健康力量的挽救，走出了困境，從勝利走勝利。 現在，又一次面臨著歷史的考驗，走資本主義道路搞顏色革命的勢力和堅持社會主義制度人民大眾都在反對執政黨中存在的腐敗特權，不同的是一方是想取而代之，另一方則是為了挽救國家。 執政黨不可能總是在中間走鋼絲，既捨不得特權腐敗，又不願意改旗易幟（更要失去特權），但是形勢在步步緊逼，鋼絲能走多久呢？ 能否再次走出危機，能否避免前蘇聯政權更選國家解體的後果？ 讓我們拭目以待吧，反正，攤牌的時間不會太久了。
